Афинский Акрополь: достопримечательности, памятники




Афинский Акрополь: достопримечательности, билеты, памятники

Скала Акрополя крутая с трех сторон, а с западной стороны имеет более пологий уклон. Ключевой особенностью холма является плоский пик, простирающийся почти на три гектара (по форме напоминающий треугольник с основанием 150 метров и длиной 300 метров ), на котором можно было построить множество памятников и построек.

Афинский Акрополь включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 1987 года. В настоящее время это одна из самых посещаемых достопримечательностей в мире.

В нашей статье мы собрали самую важную информацию, касающуюся Акрополя. Внутри вы найдете:

  • история Акрополя,
  • описание важнейших памятников холма и его склонов,
  • самая важная информация о: посещении Акрополя, билетах и ​​часах работы,
  • практические советы и интересные факты.

Слово акрополь — что оно на самом деле означает?

Не все знают, что название Акрополь ассоциируется не только с Афинами. Сам термин «акрополь» происходит от древнегреческого слова « акрополь», которое представляет собой сочетание двух слов: акрос (что означало самый высокий или высокий ) и полис (город). Многие древнегреческие города имели акрополь, который чаще всего представлял собой укрепленные цитадели на самых высоких точках полиса (греческих городов-государств). Примером может служить Акрокоринф, цитадель, построенная на холме недалеко от древнего (и современного) Коринфа.

В начале существования города знаменитый холм не назывался акрополем. Имя Кекропия использовалось в отношении Кекропса , полузмея и получеловека, мифологического первого царя Афин.

История Акрополя

Микенские времена и место поклонения богине Афине

Предполагается, что холм был укреплен и использовался еще во времена микенской цивилизации (2 тысячелетие до нашей эры) . На акрополе, как и в других микенских поселениях, предполагалось построить дворец под названием мегарон. Однако от того периода практически ничего не сохранилось, и однозначно подтвердить такой тезис сложно.

Невозможно не согласиться с утверждением, что холм, благодаря своему стратегическому положению и доступу к питьевой воде, был идеальным местом для строительства крепости. Акрополь должен был быть окружен циклопическими стенами, которые просуществовали до V века до нашей эры.

В архаический период (длящийся с VIII по V век до нашей эры ) Акрополь стал постепенно превращаться в религиозный центр, точнее, в святилище богини Афины . В 6 веке до нашей эры на вершине была построена святыня Афины Полиас (польский: Городская стража Афины).

Падение и возрождение: золотой век Афинского Полиса и Дни славы Акрополя

Когда армия Ксеркса разграбила и разрушила Афины во время второго персидского вторжения в 480 г. до н.э. , никто не думал, что через несколько десятилетий один из самых великолепных архитектурных комплексов города будет построен на руинах архаичного Акрополя.

Персы уничтожили все, что встречалось на пути — на стенах Акрополя (включая храм Афины Полиас) не осталось камня. Афиняне, вернувшись в свою столицу после победоносной битвы при Саламине (479 г. до н.э.), обнаружили даже не руины, а расчищенный холм.

В таком состоянии Акрополь оставался в течение следующих нескольких десятков лет. Он должен был напомнить всем жителям о потерях и жертвах, которые они понесли. После победы при Саламине греки перешли в наступление. В следующем году был создан Морской союз (также известный как Деллианский союз) , то есть военный союз между Афинами и небольшими греческими государствами, основной целью которого была борьба с персами. Благодаря союзу агрессор потерпел поражение, а Афины приобрели значение.

Наибольший расцвет Афин пришелся на середину V века до нашей эры , период, известный как золотой век города . Одним из самых влиятельных политиков того времени был Перикл, который, помимо укрепления политической системы (он ввел закон, по которому гражданин Афин должен был иметь не только афинского отца, но и мать, что укрепляло позиции Афин). женщины в обществе) великая перепланировка города. Историки спорят о мотивах его действий — одна из гипотез состоит в том, что он хотел величия и нуждался в мощном городе для достижения этой цели. Несмотря на реализацию амбициозных идей, он не был одним из самых популярных политиков и имел множество врагов.

Благодаря усилиям Перикла, в 447 г. до н.э. в рамках более чем пятнадцатилетнего строительного проекта началось восстановление Акрополя и создание на холме самого выдающегося религиозного центра древнего мира. Скульптора Фидия пригласили помочь с проектом , а также он должен был сам сделать некоторые украшения. Другие талантливые местные архитекторы (в том числе Иктинос , Калликрат и Мнесикл ) также присоединились к проекту Перикла.

Знаменитый Фидий пал жертвой сражений между Периклом и его противниками. Скульптора обвинили в нечестии, потому что, по мнению обвинителей, он должен был поместить себя и Перикла на щит знаменитой статуи Афины. В конце концов Фидий был изгнан и изгнан.

В ходе реконструкции, инициированной Периклом, были построены следующие здания: Парфенон, монументальные ворота Пропила и небольшой храм Афины Ники.

На реализацию нового Акрополя были потрачены невообразимые суммы денег. Само здание Парфенона (без украшений) должно было стоить 469 талантов. Чтобы понять, насколько огромными были эти средства, достаточно упомянуть, что ежегодные взносы всех членов Морского союза (то есть около 200 городов-государств) были примерно одинаковыми.

Строительство также требовало развитой логистики и эффективного предприятия. Мрамор добывали на горе Пентелейкон , находящейся примерно в днях пути , и все элементы и украшения здания были изготовлены на фабриках у подножия Акрополя, которые позже были выращены на мулах. К работе над проектом было привлечено множество жителей и тысячи рабов.

Другой храм Акрополя, Эрехтейм, был построен более чем через десять лет после смерти Перикла (ум. 429 г. до н.э.) , во время Пелопоннесской войны, когда золотой век Афин почти закончился. Это здание намного скромнее монументального Парфенона, хотя было построено всего два десятилетия спустя.

Римские времена

Следующий расцвет города пришелся на времена Римской империи, начало которых можно датировать 146 годом до нашей эры (разрушение Коринфа римлянами). Для афинян новый суверенитет оказался чрезвычайно позитивным. Римляне ценили, например, греческое наследие в области философии, и в городе были созданы школы, в которые римская аристократия отправляла своих детей.

Сам Акрополь не сильно изменился во времена Римской империи. Рядом с Парфеноном был возведен круглый (и не существующий сегодня) храм Ромы (богини Рима) и Августа . Однако настоящая трансформация коснулась южного склона, где был построен закрытый Одеон (его крыша была архитектурным шедевром того времени) и создана новая сцена в Театре Диониса.

Сумерки древнего Акрополя

Хотя в III и IV веках Парфенон и другие здания пострадали от иностранных вторжений и стихийных бедствий, большинство зданий оставалось в хорошем или очень хорошем состоянии до 17 века . Сам холм, конечно, изменил свои функции — в христианское время храмы освящались как церкви, а после завоевания Афин турками Парфенон стал мечетью.

Стратегическое расположение холма было быстро оценено османскими командирами, которые превратили его в военную базу — Парфенон должен был служить казармами, а Эрехтейм использовался как … гарем для командиров.

Событие 26 сентября 1687 года навсегда изменило облик холма . Шла еще одна (шестая) венециано-османская война (так называемая морская война), и венецианцы напали на город и попытались захватить Акрополь, где укрывались турецкие войска. Пуля, выпущенная с соседнего холма Филопаппа, попала в Парфенон, который защитники использовали как склад боеприпасов. Взрыв был настолько сильным, что несколько сотен человек погибли, а бывший храм практически сровняли с землей.

Защитники исходили из той же предпосылки, что и фашистские власти в Италии во время Второй мировой войны. Никто не предполагал, что злоумышленники решат стрелять по столь важному памятнику культуры. Однако стоит отметить, что подобная судьба ранее постигла и другой памятник — знаменитые Пропилейские ворота , поэтому в случае этой осады можно было ожидать повторения. Во время осады турки снесли также храмы Афины Ники.

Эльгинизм и парфенонский мрамор в Лондоне

Главным палачом Парфенона был британец Томас Брюс , граф Элгин и британский посол в Константинополе на рубеже XVIII и XIX веков . Начало его интереса к Акрополю не предвещало того, что должно было случиться вскоре после этого. Сначала граф Элгин получил разрешение для своей команды архитекторов, археологов и историков посетить Акрополь. Их задачей было подготовить планы и чертежи сохранившихся памятников старины, на основе которых они хотели построить здания в стиле классицизма в Великобритании.

Однако этого было недостаточно для посла, который, убедив своего капеллана Филипа Ханта, попытался получить лицензию на экспорт некоторых скульптур и сохранившихся украшений Парфенона. В то время Акрополь был турецкой военной базой, но британцы, благодаря своей военной мощи, могли позволить себе много разговоров с турками. В конце концов, просьба графа была удовлетворена.

Из Греции, среди прочего, половина из 111 пластин, составляющих фриз, несколько фигур, сделанных из тимпанов, и одна из оригинальных кариатид. Чтобы добыть драгоценный мрамор, взорвали взрывчатку, использовали ломы и лопаты . После этого события родился новый термин — эльгинизм , который описывает вырывание фрагментов исторических построек и их вынос с первоначального места . Проект, осуществленный лордом Элджином, вызвал в Великобритании множество голосов возмущения. Лорд Байрон, британский поэт и путешественник, резюмировал добычу мрамора в коротком двустишии: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (на латыни то, что не делали готы, а делали шотландцы) .

Скульптуры, вывезенные из Греции, называются « мрамор Элгина» и сейчас находятся в Британском музее в Лондоне. Сам Элгин долгое время не пользовался ими — он столкнулся с финансовыми проблемами и был вынужден продать свою коллекцию музею, намного дешевле, чем затраты на ее получение.

После восстановления независимости Греции началась борьба за возвращение мрамора, которая продолжается по сей день.

Археологические раскопки Акрополя

В 1975 году стартовал амбициозный проект по восстановлению памятников Акрополя и южного склона. Для этой цели были использованы найденные оригинальные элементы, а также недавно обнаруженный мрамор с горы Пентелейкон, тот самый мрамор, из которого строительный материал был взят в V веке до нашей эры . Благодаря этим усилиям удалось восстановить колоннаду Парфенона и перестроить храм Афины Ники.

Посещая Акрополь на протяжении многих лет, мы можем подтвердить, что археологические раскопки с каждым годом выглядят лучше. Конечно, это связано с некоторыми неудобствами для туристов — например, Парфенон почти всегда хотя бы с одной стороны прикрыт лесами.

В настоящее время археологические раскопки Акрополя состоят из трех частей: самого Акрополя, южного склона (с древними театрами и другими руинами) и более дикого северного склона. С древних времен Акрополь окружает дорога под названием Перипатос , по которой мы идем, исследуя оба склона. Само слово « перипатос» можно перевести как «хождение» .

Ниже вы найдете карту археологического памятника с отмеченными местами, фигурирующими в статье.

Афинский Акрополь — важнейшие памятники

Ниже мы представляем наиболее важные памятники холма в порядке их посещения.

Пропилеи (греч. Προπύλαια Ακρόπολης) — монументальные ворота

Пропилеи , как в древности называли ворота, ведущие на закрытую территорию, были монументальным входом в Акрополь. Архитектором здания был Мнесиклес, использовавший в своем дизайне несколько интересных архитектурных решений (в том числе использование колонн в дорическом и ионическом ордерах одновременно). К зданию примыкали вестибюли, а к северному крылу примыкал продолговатый зал, вероятно, служивший банкетным залом.

Строительство монументальных ворот продолжалось с 437 по 432 год до нашей эры и было прервано началом Пелопоннесской войны. Работа так и не возобновилась. Благодаря греческому путешественнику и географу Павсанию мы знаем, что северный банкетный зал был заполнен картинами, поэтому его называют Пинакотекой. Южный вестибюль служил только воротами в храм Афины Ники.

Его несколько раз перестраивали на протяжении веков — в раннехристианский период здесь была церковь, а в средние века — замок. В 1640 году порох, хранившийся в здании, взорвался, причинив значительный ущерб. В девятнадцатом веке все аксессуары раннего модерна были удалены, и ворота были преобразованы в классическую форму. Сейчас это главный вход в Акрополь.

Рядом с Пропилеями находится самый скромный из входов — ворота Бёле (греч. Πύλη Beulé), которые сегодня чаще всего служат выходом из Акрополя.

Ворота были обнаружены французским археологом Эрнестом Бёле в 1856 году и с гордостью объявили миру, что он нашел главный вход в Святую Скалу афинского периода. Сегодня мы знаем, что это сооружение не имеет ничего общего с классическим периодом — этот вход был построен во время поздней Римской империи, вероятно, после нападения герулов в 261 году , и должен был защищать доступ от варваров с севера.

Пьедестал Агриппы (греч .: Βάθρο του Αγρίππα)

Поднимаясь по лестнице Пропилеи на вершину Акрополя, нетрудно пропустить отдельно стоящую несколько метров высотой, которая находится на северной стороне здания, на высоте храма Афины Ники. Эта колонна сделана из мрамора, добытого на горе Хаймет.

Колонна была частью памятника, воздвигнутого во II веке до нашей эры в честь пергамского царя Евмена II . Вверху колонны была статуя правителя и его брата, управляющих квадригой (карета, запряженная четырьмя лошадьми). Вероятно, в 27 г. до н.э. скульптуру пергамского правителя заменили статуей Марка Агриппы, одновременно поместив благодарственную надпись на пьедестал.

Храм Афины Ники (греческий: Ναός Αθηνάς Νίκης)

Небольшой храм Афины Ники (посвященный Афине Победоносной ) был построен на вершине бастиона, который с микенских времен защищал доступ к холму с юго-востока.

Здание было построено из пентелитского мрамора в ионическом порядке в 427-424 гг . Калликрат должен был отвечать за дизайн здания . Хотя храм не отличался монументальными размерами, он якобы восхищал множеством архитектурных деталей и скульптур, главным мотивом которых были победоносные битвы афинян. С обоих концов здание закрывается колоннадой из четырех колонн. Внутри должна была быть необычная, ведь без крыльев статуя богини.

Храм Афины Ники сохранился в хорошем состоянии до конца 17 века . В 1686 году во время венецианско-османской войны турки разобрали его и из добытого материала возвели бастион напротив Пропилеи. В 1835 году бастион был снесен и восстановлены оригинальные элементы, благодаря чему удалось восстановить храм в его старинном виде.

Этот храм относительно легко пропустить, так как он расположен над Пропилеями, что делает его еще меньше.

Парфенон (греч. Παρθενών)

В мире всего несколько построек, которые могут соперничать в области узнаваемости с Парфеноном , храмом Афины Парфенос (Афина Богородицы) . Название Парфенон (не путать с Пантеоном) можно перевести просто как «дом богини-девственницы» . Это самое великолепное из зданий, построенных по инициативе Перикла, и самый важный образец классической архитектуры в Греции.

Парфенон — это лишь типичный древний храм. Его размер заслуживает восхищения — это здание 69 метров в длину , 31 метров в ширину и высотой 17 метров . Боковые стороны храма украшали 17 дорических колонн ( вместо обычных 12 ), а передняя и задняя — 8 (вместо 6). Строительство храма длилось с 447 по 432 год до нашей эры, для его возведения потребовалось около 20 тысяч тонн мрамора.

Посетители Акрополя восхищались не только размерами здания, но и прекрасными архитектурными деталями и скульптурными группами. Фрагментами парфенонского фриза можно любоваться в двух музеях: Музее Акрополя и Британском музее в Лондоне.

В центре храма стояла  13-метровая статуя Афины Парфенос, скульптура Фидия, в одной руке которой держится почти двухметровая статуя богини победы Ники, на другом щите изображена борьба греков с амазонками. Входить в храм разрешалось только священникам и жрицам.

В наше время Парфенон много раз перестраивался — он был превращен в церковь, мечеть и даже военную базу и склад боеприпасов. 26 сентября 1687 года в храм попало пушечное ядро, выпущенное Венецией с соседнего холма Филопаппоса, которое почти полностью разрушило здание . В начале 19 века посол Великобритании в Константинополе граф Элгин вырезал из руин мрамор и украшения, которые привез на родину.

К счастью, в последние десятилетия Парфенон был доведен до состояния, максимально приближенного к первоначальному. По сей день храм является строительной площадкой, и мы не должны удивляться окружающим его строительным лесам.

Эрехтейн (греческий: Ερέχθειο)

Второй по величине из символов Акрополя — храм под названием Эрехтейон , который был построен в 421-406 годах до нашей эры , более чем через два десятилетия после начала реконструкции Перикла. Строительство велось во время Пелопоннесской войны, когда афинская казна была сильно повреждена. Нетрудно заметить, что Эрехтейн по сравнению с Парфеноном выглядит крайне скромно.

Однако это не меняет того факта, что план Эрехтейма уникален и нетипичен . Во-первых, в храме четыре уровня , которые мы можем увидеть, прогулявшись по нему. Кроме того, здание было разделено на две независимые части — одна поклонялась Посейдону, а другая — Афине. Внутри комплекса находилось также святилище Эрехтея , одного из мифологических царей Афин, в честь которого был назван храм.

Самым известным элементом Эрехтейма является Порч Кор — небольшой портик, крышу которого поддерживают шесть колонн в виде стоящих женщин. Эти колонны называются кариатидами , хотя этот термин не вошел в употребление до более позднего периода, о чем свидетельствует надпись, вырезанная на храме, в которой используется термин Кора (от слова Кораи, означающего девственницы).

Предполагается, что название кариатиды происходит от греческого слова  karatides , которое можно перевести как «девственницы Кария». Кариес (польское Karia) — небольшой город в исторической стране Лакония (полуостров Пелопоннес) . История этих женских гипотез по этому поводу — одна от греческого географа Павсания (II век нашей эры), а другая — от римского архитектора Витрувия (I век до нашей эры).

По мнению историков, гипотеза Павсания ближе к истине. По его словам, кариатидами были молодые девственницы из города Кария, которые каждый год исполняли ритуальный танец в честь богини Артемиды — и эту версию также можно найти на информационных досках в музее Акрополя.

Витрувий иначе представил это в своем трактате. Десять книг по архитектуре . По его словам, название кариатиды связано с историей персидских войн и предательствами жителей города. Дадим ему слово:

«Например, если кто-то помещает в здании вместо колонн статуи женщин в длинных одеждах, так называемые кариатиды, и помещает антаблемент с карнизом над ними, то спрашивающий должен дать следующее объяснение: Кария, жительница Пелопоннеса город, объединившийся против Греции с ее врагами, персами; затем греки, после славной победы, освобожденные от войны, согласились и объявили войну кариатам. Захватив город, они убили мужчин, а женщин взяли в плен, и не позволяли снимать длинные мантии или женские украшения не только для торжества, но и для того, чтобы они казались опасным символом вечного рабства, несущим наказание за недостатки своего города. Поэтому архитекторы того времени ставили свои статуи обременены весом здания, и чтобы передать потомкам память о наказании, постигшем кариатов ».

Не все знают, что видимые сегодня на Акрополе кариатиды — всего лишь копии . Пять оригинальных скульптур находятся в Музее Акрополя, и одну можно будет увидеть в Британском музее в Лондоне.

Обойдя храмы, стоит обратить внимание на декоративный портал с северной стороны, а также на восточную и северную колоннады, через которые в здание входили.

Здесь стоит упомянуть популярную легенду, которая описывает происхождение названия города и объясняет, откуда произошло посвящение храма двум божествам: Афине и Посейдону. Сначала Афины были названы в честь Кекропса, мифологического первого царя полиса. Однако город рос настолько быстро, что на Олимпе, горе богов, разгорелся спор между Афиной и Посейдоном, поскольку они оба хотели стать покровителями города и назвать его своим собственным.

Итак, они боролись за благосклонность народа, и их соревнование проходило на вершине Акрополя. Каждый из них должен был сделать жителям особый подарок, и они должны были выбрать своего покровителя.

Бог морей ударил своим трезубцем в скалу, из которой хлынул источник соленой воды , и Афина посадила оливковое дерево , плоды которого в земле Аттики были неизвестны. Жителям (а  может, самому королю Кекропсу ?)  Больше понравился второй из подарков — и именно Афина стала покровительницей города. Сцена этого соперничества представлена ​​на западном фасаде Парфенона.

Старый храм Афины (греч .: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)

Напротив Эрехтейма и портика с кариатидами мы увидим фундамент храма Афины Полиас (польский: Athena City Guard) . Здесь поклонялись богине в виде оливкового дерева, ее священного символа.

Старый дорический храм Афины был построен в 525-500 годах до нашей эры , вероятно, на месте микенского дворца. Здание было 43,44 метра в длину и 21,43 метра в ширину . Храмы были окружены со всех сторон колоннадой — с каждой стороны было по 12 колонн, а спереди и сзади — 6. Здание было разрушено персидской армией в 480 г. до н.э. и больше не было восстановлено. Некоторые его элементы позже были использованы для укрепления северной стены Акрополя.

Фрагменты монументального фасада храма (представляющие Гигантомахию, то есть битву олимпийских богов и гигантов) можно увидеть в музее Акрополя.

Смотровая площадка, флаг Греции и церемония его подвешивания

В северо-восточной части Акрополя находится здание, служащее смотровой площадкой, над которым на высокой мачте развевается греческий флаг. С этой террасы открывается прекрасный вид на северную и восточную части города .

Это место имеет символическое значение для греков и связано с двумя важными событиями в первые недели немецкой оккупации Афин.

27 апреля 1941 года войска агрессора вошли в город и сразу же направились к Акрополю, чтобы вывесить фашистский флаг. Согласно легенде, в тот день на холме сторожил член элитного отряда Эвонса Константинос Кукидис . Немецкие солдаты приказали ему сдаться, снести государственный флаг и приостановить нацистский. Кукидис, вместо того, чтобы выполнить просьбу, привязал бело-синий флаг и прыгнул со стороны скалы, погиб на месте.

Вторая история произошла более чем через месяц, когда над городом уже давно развевался немецкий флаг. 30 мая два греческих юноши, Апостолос Сантас и Манолис Глезос , сломали его под покровом ночи, оставив мачту пустой. Это был один из первых актов сопротивления в оккупированной Греции. Согласно легенде, они должны были подняться на вершину холма по древним ходам и коридорам, которые они нашли в старых документах .

Церемония вывешивания флага проводится каждый день в 8:00 утра и снимается с флагштока за час до захода солнца. В нем принимают участие солдаты, которые входят в Акрополь через главные ворота. Исключение составляет воскресенье, когда их заменяют евзони (или евзони) , члены элитных пехотных частей. Этот отряд отличается яркой униформой.

Южный склон

Южный склон археологического памятника заполнен историческими зданиями, которые были построены в нынешнем виде еще во времена Римской империи.

Одеон Ирода Аттики (греч .: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)

Монументальный одеон был возведен в 161 году по просьбе Ирода Аттики , римского политика и философа, который хотел увековечить память своей жены Аспасии Региллы.

В античной архитектуре Одеон служил крытым театром. Построенное в Афинах здание могло вместить около 5000 человек и считалось самым величественным сооружением такого типа во всем древнем мире, а крыша театра была шедевром античной архитектуры. Одеон в 3 веке был разрушен герулами , которые разрушили многие древние постройки во время осады города в 267 году нашей эры .

Одеон сейчас выглядит очень хорошо (хотя у него нет крыши) в результате продвинутых реставрационных работ середины 20 века. Мы можем увидеть Одеон Ирода Аттики только сверху.

Что стоит подчеркнуть — в летний сезон (с мая по октябрь) на сцене театра проходят спектакли в рамках Афинского фестиваля . Фестивальные представления также организуются на сцене античного театра Эпидавра , который находится на полуострове Пелопоннес.

Асклепион (греческий: Ἀσκληπιεῖον)

Еще одним важным комплексом южного склона был Асклепион , храм, посвященный богу медицинского искусства Асклепию и его дочери Гигиеи. Храмы Асклепия служили госпиталем в греческом мире — к ним приходили больные с надеждой на выздоровление. Комплекс состоял из храма, алтаря и двух зданий, которые служили спальней больного и столовой.

Храм, вероятно, был возведен во время чумы в 419 г. до н.э. В раннехристианский и византийский периоды здания были снесены, а строительный материал использовался для строительства церквей. Благодаря реставрационным работам, которые велись почти два десятилетия, удалось вывести на дневной свет часть комплекса, в том числе небольшую колоннаду. Некоторые находки из Асклепиона мы можем увидеть в музее Акрополя. Это мраморная маска и посвящения благодарения.

Стоа Эвмена (греч .: Στοά Ευμένους)

Стоа Эвмена представляла собой удлиненное здание длиной почти 200 метров, которое занимало большую часть южного склона и почти примыкало к Театру Диониса. Здание было подарком царя Пергама Эвмена II (которого мы упоминали при описании пьедестала Агриппы). Он был возведен около 160 г. до н.э. из мрамора, добываемого в современной Малой Азии. Портик здания был двухуровневым. Его внешняя колоннада состояла из 64 колонн в дорическом стиле, а внутренняя — из 32 колонн в ионическом стиле.

Чтобы освободить место для Одеона Ирода, Аттика, Стоа Эвмена была сокращена примерно до 160 метров во 2 веке . Здание было напрямую связано с Одеоном и служило укрытием от солнца для гостей. В здании хранился и театральный реквизит. До наших дней сохранился удлиненный фрагмент с характерными арками, но без знаменитой колоннады.

Театр Диониса (греч .: Θέατρο του Διονύσου)

Самый восточный памятник южного склона — Театр Диониса , на сцене которого зародилась греческая трагедия. Здание Афин было прародителем всех греческих театров. Здание было посвящено Дионису, богу плодородия и вина, чей храм находился неподалеку.

Первый деревянный театр был построен на этом месте примерно в 6 веке до нашей эры и использовался для представлений во время Аттического фестиваля под названием Дионисия. Каменное строение возводилось только в 4 веке до нашей эры во времена правления Ликурга . Здание было разрушено в I веке до нашей эры и восстановлено во времена Римской империи с новыми стендами. Сейчас мы можем стоять у сцены и зайти на фрагмент трибун.

Северный склон

Северный склон Акрополя — полная противоположность южному. Здесь нет крупных руин, а вместо огромных каменных блоков мы встречаем лишь остатки скромных алтарей и святилищ, некоторые из которых находятся в естественных пещерах и пещерах. Некоторые из них мы можем даже посмотреть (пока не ведутся работы по модернизации!).

Прогуливаясь по Святой Скале с одной стороны и покрывая территорию деревьями с другой, мы чувствуем себя так, словно только что покинули шумный город.

На западном конце северного склона находится природный источник под названием «Песочные часы». Вода, вероятно, поступала отсюда еще в микенские времена, но ручей был построен только примерно в 5 веке до нашей эры . Сегодня на месте источника мы можем увидеть остатки крытого колодца римских времен, возведенного на месте более раннего греческого строения.

Новый музей Акрополя

Более десяти лет назад музей с украшениями, скульптурами и другими артефактами, найденными на холме, располагался в Акрополе. С 2009 года Музей Акрополя (греч. Μουσείο Ακρόπολης) располагается в новом здании в нескольких сотнях метров от места археологических раскопок. Бывшее здание музея все еще стоит на холме, но в настоящее время закрыто для посещения туристами.

К сожалению, билеты в музей Акрополя оплачиваются отдельно, но мы призываем всех читателей, интересующихся археологией и историей Афин, посетить этот объект.

Посещение Акрополя: вопросы и ответы

Сколько времени вам следует потратить на посещение Акрополя?

Этот момент, вероятно, встревожит некоторых читателей, но кроме памятников, видимых с подножия холма, увидеть больше нечего. Мы можем легко посетить Акрополь примерно за 45 минут или максимум за 60 минут. Нам понадобится еще от 45 минут до часа, чтобы пройти по обоим склонам. Поэтому на посещение Акрополя стоит запланировать от 90 до 120 минут.

Археологический памятник Акрополь — из чего он состоит?

Помните, что археологический памятник Акрополя состоит не только из самого Акрополя, но и из двух склонов, которые мы посещаем за одно посещение . Если после посещения Акрополя мы выйдем с места археологических раскопок через главный вход, мы не сможем войти во второй раз и увидеть склоны.

Во время последнего визита мы встретили туристов, которые зашли на археологические раскопки со стороны Театра Диониса и, увидев оба театра, вышли через тот же вход. Когда они попытались войти в Акрополь на второй день, им пришлось покупать билет во второй раз.

Когда лучше всего посетить Акрополь?

Акрополь, как и все популярные достопримечательности Европы, наиболее многолюден летом и в летние месяцы — с начала мая до конца сентября. В этот период днем ​​могут образовываться очень длинные очереди — как к кассам, так и перед входными воротами. В худшем случае мы можем подождать час или два для входа .

Зимой толпы намного меньше, но все же сложно найти ситуации, когда на Акрополе больше никого не будет. В конце октября, за четверть часа до открытия, около десятка человек стояли в очереди, чтобы войти.

По этой причине и независимо от времени года мы рекомендуем вам посетить Акрополь вскоре после открытия , когда людей обычно меньше, или за два часа до закрытия. Благодаря такому подходу осмотр достопримечательностей станет приятнее, и нам будет проще делать хорошие фотографии.

Если мы приедем утром, лучше всего начать с самого Акрополя, а потом подняться по обоим склонам. В свою очередь, приход в конце дня в летний сезон может помочь нам избежать палящего солнца.